KALÂM

KALÂM

الكلام هو اللّفظ المركّب المفيد بالوضع

Kalam adalah lafaz yang tersusun dan bermakna lengkap.

Maksudnya, kalam menurut istilah ahli ilmu Nahwu, ialah harus memenuhi empat syarat, yaitu:

1.      Lafaz, yaitu:

الصّوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية

Ucapan yang mengandung sebagian huruf hijaiyah.

Contoh: كتاب (kitab), مجلس (majlis atau tempat pertemuan), قلم (pena), مسجد (masjid), dan sebagainya. Jadi suara hewan, kaleng, bedug, petir, mesin, dan sebagainya tidak termasuk lafaz.

2.        Murakkab (tersusun), yaitu:

ما تركّب من كلمتين فاكثر

Ucapan yang tersusun atas dua makna kalimat atau lebih.

Contoh: زيد قائم (Zaid berdiri), اللّه اكبر (Allah Maha Besar), سبحان اللّه (Maha Suci Allah). Jadi, kalau satu kalimat saja, bukan termasuk murakkab. Yang dimaksud dengan “kalimat” di sini ialah sepatah kata.

3.        Mufid (bermakna), yaitu:

ما افاد فائدة يحسن السّكوت من الكلّم والسّامع عليها

Ucapan berfaedah yang dapat memberikan pemahaman sehingga pendengarnay merasa puas.

Contoh: قائم  زيد (Zaid berdiri) atau قائم (berdiri) saja, sebagai jawaban dari pertanyaan: كيف حال زيد؟ (bagaimanakah keadaan Zaid?), مريض (sakit), sebagai jawaban dari pertanyaan: كيف زيد؟ (bagaimana Zaid?)

Jadi, perkataan yang janggal didengar karena tidak dapat dipahami maksudnya, tidak termasuk mufid, misalnya: ان قام زيد (apabila Zaid berdiri). ان جاء ابي (apabila ayah datang). Tanpa dilengkapi kalimat lainnya.

Kalau perkataan itu ingin sempurna, maka harus ada tambahannya, seperti:

ان قام زيد قمت = Apabila Zaid berdiri, aku pun berdiri.

ان جاء ابي فاُكرمه = Apabila ayahku datang, maka akan aku hormati dia.

4.        Wada’, yaitu

جعل اللّفظ دليلا على معنى

Menjadikan lafaz agar menunjukkan suatu kalimat (pengertian)

Dan pembicaranya disengaja serta dengan menggunakan bahasa Arab, sebab ilmu Nahwu ini membahas kaidah bahasa Arab. Jadi, pembicaraan orang yang mengigau walaupun berbahasa Arab atau bukan, tidak termasuk wada’ menurut para ahli ilmu Nahwu.

Kata Penyair

كلامهم لفظ مفيد مسند -  والكلمة المفيد المفرد

Kalam menurut mereka (ahli Nahwu) ialah suatu lafaz yang digunakan untuk menunjukkan makna yang bersifat musdad (susunan). Sedangkan kalimat adalah suatu lafaz yang digunakan untuk menunjukkan makna yang bersifat mufrad (tunggal).

Daftar Pustaka

Matan Al-Ajurmiyyah dan ‘Imrithy